عُلمَاءُ الْهِنْد ودَوْرُهم فَيِ الْحَياةِ الْعَلميَّةِ وَالِاجَتَماعيَّةِ بمِصْرَ والشَّامِ خِلَال الْعَصْرِ الْمَملوكيِّ (648- 923هـ/1250- 1517م) Indian Scholars And Their Role In The Scientific And Social Life In Egypt And The Levant During The Mamluk Era (648- 923 AH / 1250-1517 AD)

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

قسم التاريخ والحضارة الإسلامية - كلية اللغة العربية بالمنصورة - جامعة الأزهر – مصر.

المستخلص

ازدهرت الحضارةُ الإسلاميَّة بجهود أبنائها من جميع الأطياف والجنسيات، حيث زالت الحواجز بين البلدان والأقطار الإسلاميَّة، وتواصل العلماء مع أقرانهم في مختلف المدن والحواضر، وتفاعلوا في تشييد صرح حضارتهم، فكان لعلماء الهند الذين نزلوا مِصْر والشَّام خِلَال الْعَصْر المَملوكيِّ دور جليل في ذلك. وتناول البحث: دور علماء الهند في الحركة العلميَّة قبيل عصر الدراسة، والصَّلات بين ملوك الهند وسلاطين المماليك. وتضمن الحديثُ: اسهامات علماء الهند في مصر والشَّام في العُلُومِ الشَّرعيَّةِ خلال العصر المملوكيِّ، ولاسيما في علمي الفقه والحديث. ثم بيان إسهامات علماء الهند في مصر والشَّام فَيِ العُلُومِ العربيَّةِ والاجتماعيَّةِ، وخاصَّة في علمي النّحو والتَّصَوُّف. ودور علماء الْهِنْد الاجتماعيّ والإداريّ في العصر المملوكيِّ، حيث سَطَّرَ غير واحد منهم علاقات طيبة مع السلاطين والأمراء والعلماء، وَشَاركَ بعضهم في ممارسة المهن والْحِرف، وَنَالَ الْعَدِيدُ منهم ثقة السَّلَاطِين والأُمَرَاء، فأسندوا لهم بعض المناصب، كالقضاء، وَمَشْيَخَةَ الشُّيُوخِ، والتَّدْرِيس، والوعظ، وغيرها.  ومن أبرز نتائجِ الدراسة: أنَّ جُلَّ علماء الهنود الذين نزلوا مصر والشَّام خلال عصر سلاطين المماليك كانوا فقهاء على المذهب الحنفيِّ، بل إن الْعَدِيد منهم تعصبوا له على حساب المذهب الشّافعيِّ – مذهب الدولة الرسميّ – والمذاهب الفقهيَّة الأخرى. يُضاف إلى ذلك: أنَّ دور علماء الهند  في مصر خلال العصر المملوكيِّ كان أعمق وأشمل وأكثر تأثيرًا بها عن بِلادِ الشَّامِ؛ وذلك على اعتبارها حاضرة الخلافة والسلطنة المملوكيَّة.ومن التوصيات: التَّوَسُّعُ في حركة الترجمة، وخاصَّة ما كان منها مكتوبًا بالفارسيَّة، أو الأورديَّة، وغيرها، فهناك العديد من الجوانب السّياسيَّة والحضاريَّة للعديد من الشعوب الإسلاميَّة التي تحتاج كشف اللِّثَامِ عنها، ولكن اللّغة تقف حائلًا دون تحقيق ذلك.
Islamic civilization flourished with the efforts of its people of all sects and nationalities, as the barriers between  Islamic countries and countries were removed  , and scientists communicated with their peers in various cities and cities, and interacted in the construction of the edifice of their civilization, so the Indian scholars who descended Egypt and the Levant during the Mamluk era had a great role in that. The research dealt with: the role of Indian scientists in the scientific movement before the age of study, and the links between the kings of India and the Mamluk sultans. The hadith included: The contributions of Indian scholars in Egypt and the Levant to the legal sciences during the Mamluk era, especially in the sciences of jurisprudence and hadith. Then explain the contributions of Indian scholars in Egypt and the Levant in the Arab and social sciences, especially in the sciences of grammar and mysticism. And the role of the scholars of Hindsocial and administrative in the Mamluk era, where not one of them wrote good relations with sultans, princes and scholars, and some of them participated in the practice of professions and crafts, and many of them won the confidence of the sultans and princes, so they assigned them some positions, such as the judiciary, and the sheikhdom, teaching, preaching, and others.  Among the most prominent results of the study: Most of the Indian scholars who descended in Egypt and the Levant during the era of the Mamluk sultans were jurists of the Hanafi school, and many of them even fanaticized it at the expense of the Shafi'i school – the official state doctrine – and other schools of jurisprudence. In addition, the role of Indian scholars in Egypt during the Mamluk era  was deeper, more comprehensive and more influential than the Levant, as it is the capital of the Mamluk caliphate and sultanate. Among the recommendations: the expansion of the translation movement, especially what was written in Persian, Urdu, and others, as  there are many political and cultural aspects of many Islamic peoples that need to be unveiled, but the language stands in the way of achieving this.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

المراجع

 
 
قائمة المصادر والمراجع
أولًا: المصادر:
*الأدنهوي:(أحمد بن محمد الأدنهوي ت: ق 11هـ/17م).
1ـــ طبقات المفسرين، تحقيق: سليمان بن صالح الخزي، ط1، مكتبة العلوم والحكم، السعودية، 1417هـ/1997م.
ابن أصيبعة:(أحمد بن القاسم بن خليفة بن يونس الخزرجي ت:668هـ/ 1270م).
2ـــ عيون الأنباء في طبقات الأطباء، تحقيق: نزار رضا، دار مكتبة الحياة، بيروت، د ت.
*ابن اياس:(أبو البركات محمد بن أحمد بن إياس الحنفي ت930هـ/1523م).
3ـــ بدائع الزهور في وقائع الدهور، تحقيق: محمد مصطفي، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة، 1402 هـ/1982م.
*ابن بطوطة:(محمد بن عبد الله بن محمد الطنجي ابن بطوطة ت: 779هـ/1377م).
4ـــ تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، أكاديمية المملكة المغربية، الرباط، 1417 هـ/1996م.
*البيهقي:(أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي ت: 458هـ/1066م).
5ــ السنن الكبرى، محمد عبد القادر عطا، ط3، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، د ت.
*ابن تغرى بردى:(أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي ت:874هـ /1470م).
 6ـــ المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي، تحقيق: محمد أمين، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1404هـ/1984م.
7ـــ النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دار الكتب، مصر، د ت.
* التهانوي:(محمد بن على بن حامد الفاروقي ت:1151هـ/1738م).
8ــ كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تحقيق: علي دحروج، ط1، مكتبة لبنان، بيروت، 1417هـ /1996م.
*الجاحظ:(عمرو بن بحر بن محبوب الكناني الشهير بالجاحظ ت: 255هـ/869م).
9ــ الرسائل، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1384هـ/1964م.
* حاجى خليفه:(مصطفى بن عبد الله القسطنطيني العثمانيّ ت: 1067هـ /1657م).
10ـــ كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون، مكتبة المثنى، بغداد، 1360هـ/1941م.
*ابن حجر:(أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت: 852هـ/1448م).
 11ـــ إنباء الغمر بأبناء العمر، تحقيق: حسن حبشي، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، لجنة إحياء التراث الإسلامي، مصر، 1389هـ/ 1969م.
12ـــ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، تحقيق: محمد عبد المعيد ضان، مجلس دائرة المعارف العثمانية، صيدر أباد، الهند، 1392هـ/ 1972م.
13ــــ رفع الإصر عن قضاة مصر، تحقيق: علي محمد عمر، ط1، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1418هـ/ 1998م.
*الحميري:(محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الحِميرى ت: 900هـ/ 1495م).
 14ـــ الروض المعطار في خبر الأقطار، تحقيق: إحسان عباس، ط2، مؤسسة ناصر للثقافة، بيروت، 1400هـ/1980 م.
*الحنبلي:(عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد الحنبلي ت: 1089هـ/1678م).
15ـــ شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: محمود الأرناؤوط،ط1، دار ابن كثير، بيروت، 1406هـ/1986م.
*الذهبي:(شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي ت:748هـ/1347م).
 16ـــ تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام، تحقيق: بشار عوّاد معروف، ط1، دار الغرب الإسلامي، 1424هـ/ 2003م.
17ـــ سير أعلام النبلاء،  ط3، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1405هـ/ 1985م.
18ـــ معجم الشيوخ الكبير، تحقيق: محمد الحبيب الهيلة، ط1، مكتبة الصديق، الطائف، السعودية، 1408هـ/ 1988م.
*ابن رافع:(تقي الدين محمد بن هجرس بن رافع السلامي ت: 774هـ/1373م).
19ـــ الوفيات، تحقيق: صالح مهدي عباس، بشار عواد معروف، ط1، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1402هـ/1982م.
*السبكي:(تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي ت: 771هـ/1370م).
20ـــ طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: محمود محمد الطناحي، عبد الفتاح محمد الحلو، ط2، هجر للطباعة والنشر والتوزيع، 1413هـ/1993م.
21ـــ معيد النعم ومبيد النقم، ط1، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، 1407هـ/1986م.
*السخاوي:(شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي ت: 902هـ/ 1497م).
 22ـــ التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، ط1، الكتب العلمية، بيروت، 1414هـ/1993م.
23ـــ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، د ت.
*السلمي:(محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري السلمي ت: 412هـ/1021م).
 24ـــ طبقات الصوفية، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1419هـ/1998م.
*السيوطي:(عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي ت:911هـ/1505م).
25ـــ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، لبنان،  د ت.
26ـــ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط1، دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه – مصر، 1387هـ/1967م.
27ــــ ذيل طبقات الحفاظ، دراسة وتحقيق: الشيخ زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت، د ت.
28ـــ نظم العقيان في أعيان الأعيان، تحقيق: فيليب حتي، المكتبة العلمية، بيروت، د ت.
*ابن شاهين:(غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري ت:873هـ/1468م).
 29ـــ زبدة كشف الممالك، تصحيح بولس راويس، المطبعة الجمهورية، باريس، د ت.
*الصفدي:(صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي ت: 764هـ/1363م).
 30ـــ أعيان العصر وأعوان النصر، تحقيق: علي أبو زيد، نبيل أبو عشمة، وآخرون، ط1، دار الفكر المعاصر، بيروت، 1418هـ/ 1998م.
31ـــ الوافي بالوفيات، تحقيق: أحمد الأرناؤوط، تركي مصطفى، دار إحياء التراث، بيروت، 1420هـ/2000م.
*عبد الباسط بن خليل:(زين الدين عبد الباسط بن خليل الحنفيّ ت: 920هـ/1514م).
 32ـــ نيل الأمل في الذيل على الدول، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، ط1، المكتبة العصرية للطباعة والنشر، بيروت، 1422هـ/ 2002 م.
*العمري:(أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري ت: 749هـ/1348م).
33ـــ مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، ط1، المجمع الثقافي، أبو ظبي، 1423هـ/2002م.
*الغزي:(نجم الدين محمد بن محمد الغزي ت:1061هـ/1651م).
 34ـــ الطبقات السنية في تراجم الحنفية، تحقيق: عبد الفتاح محمد الحلو، ط1، دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع، الرياض، 1403هـ/1983م.
35ـــ الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة، تحقيق: خليل المنصور، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1418هـ/1997م.
*الفاسي:(تقي الدين محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي ت: 832 هـ/1429م).
36ـــ ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 410هـ/1990م.
37ـــ العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1418هـ/ 1998م.
*الفيروز آبادي:(مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ت: 817هـ/1414م).
 38ـــ البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة، ط1، دار سعد الدين للطباعة والنشر والتوزيع، 1421هـ /2000م.
*ابن قاضي شهبة:(أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر الشهبي ت: 851هـ/ 1447م).
 39ـــ طبقات الشافعية، تحقيق: الحافظ عبد العليم خان، ط1، عالم الكتب، بيروت، 1407هـ /1987م.
*ابن قطلوبغا:(أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطلُوبغا الجمالي الحنفي ت: 879هـ/1474م).
 40ـــ تاج التراجم، تحقيق: محمد خير رمضان، ط1، دار القلم، دمشق، 1413هـ /1992م.
*القلقشندي:(أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي القاهري ت: 821هـ/1419م).
 41ـــ صبح الأعشى في صناعة الانشاء، دار الكتب العلمية، بيروت، د ت.
*الكتبي:(محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن الكتبي ت: 764هـ/1363م).
 42ـــ فوات الوفيات، تحقيق: إحسان عباس، ط1، دار صادر، بيروت، 1393هـ/ 1973م.
*ابن كثير:(أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي ت:774هـ/1373م).
 43ـــ البداية والنهاية، دار الفكر، بيروت، 1407هـ/1986م.
*المقريزي:(أحمد بن علي بن عبد القادر تقي الدين المقريزي ت: 845هـ/1441م).
44ـــ درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة، تحقيق: محمود الجليلي، ط1، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1423هـ/2002م.
45ـــ السلوك لمعرفة دول الملوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت ، 1418هـ/ 1997م.
46ـــ المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1418هـ/1998م.
*ابن الملقن:(سراج الدين عمر بن علي بن أحمد المصري ت: 804 هـ/1402م).
 47ـــ العقد المذهب في طبقات حملة المذهب، تحقيق: أيمن نصر الأزهري، سيد مهني، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1417هـ/ 1997م.
*النعيمي:(عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي ت: 927هـ/1521م).
 48ـــ الدارس في تاريخ المدارس، تحقيق: إبراهيم شمس الدين، ط1، دار الكتب العلمية،1410هـ /1990م.
*النويري:(أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم النويري ت: 733هـ/1333م).
49ـــ نهاية الأرب في فنون الأدب، ط1، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، 1423 هـ/2002م.
*ياقوت الحموي:(شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي ت: 626هـ/1229م).
 50ـــ معجم البلدان، ط2، دار صادر، بيروت، 1415هـ /1995م.
*اليعقوبي:(أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن واضح باليعقوبي ت:284هـ/897م).
51ـــ تاريخ اليعقوبي، ط2، دار صادر، بيروت، 1399هـ/1979م.
ثانيًّا: المراجع:
1ـــ أحمد دراج: رسالة سلطان مالوه إلى الأشرف قايتباي، مجلة معهد المخطوطات العربية، مصر، عدد 4، 1378هـ/1958م.
2ـــ أحمد محمد أحمد عبد الرحمن: العلاقات الثقافية المصرية الهندية عبر التاريخ، مجلة ثقافة الهند، المجلس الهندي للعلاقات الثقافية، مجلد 66، عدد 3، 1436هـ/ 2015م.
3ـــ إيناس حمدي سرور: تاريخ وحضارة الإسلام في الهند منذ أواخر القرن 6هـ إلى أوائل القرن 10هـ/13-16م، ط1، دار المعرفة الجامعية للطبع والنشر والتوزيع، الإسكندرية، 1434هـ/ 2013م.
4ـــ زامباور: معجم الأنساب والأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي، ترجمة: زكى حسن، دار الرائد العربي، بيروت،1400هـ/1980م.
5ـــ عبد الحي الحسني: الثقافة الإسلامية في الهند، راجعه وقدم له: أبو الحسن علي الندوي، ط2،
مجمع اللغة العربية، دمشق، 1403هـ/1983م.
6ـــ عبد المنعم النمر: تاريخ الإسلام في الهند، ط1، المؤسسة الجامعية للنشر والتوزيع، بيروت، 1401هـ/1981م.
7ـــ عبد النصير أحمد المليباري: تراجم علماء الشافعية في الديار الهندية، ط1، دار القلم للنشر والتوزيع، بيروت، د ت.
8ـــ محمد أحمد دهمان: معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي، ط1، دار الفكر المعاصر، بيروت، 1410هـ/1990م.
9ـــ محمد التويجري: موسوعة الفقه الإسلامي، ط1، بيت الأفكار الدولية، 1430هـ/2009م.
10ـــ محمد السيد حسين الذهبي: التفسير والمفسرون، مكتبة وهبة، القاهرة، د ت.
11ـــ محمد صديق القنوجي: أبجد العلوم، ط1،  دار ابن حزم، 1423هـ/ 2002م.
12ـــ محمد واضح الحسني الندوي: حركة التعليم الإسلامي في الهند وتطور المنهج، ط1، المجمع الإسلامي العلمي، الهند، 1427هـ/2006م.
13ـــ محيي الدين الألوائي: الدعوة الإسلامية وتطورها في شبه القارة الهندية، ط1، دار القلم، دمشق، 1406هـ/1986م.
14ـــ الندوي:(عبد الحي بن فخر الدين الحسني الطالبي ت: 1341هـ/1923م) الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام المسمى بـ (نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر)، ط1، دار ابن حزم، بيروت، لبنان،1420هـ/1999م.
15ـــ نعيم زكي فهمي: طرق التجارة بين الشرق و الغرب في العصور الوسطى، ط1، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1389هـ/1970م.
16ـــ ياسر عبد الجواد المشهداني: العلاقات المصرية الهندية في العصر المملوكي، ط1، المكتب العربي للمعارف، القاهرة، 1436هـ/ 2015م.
17ـــ يحيي شامي: موسوعة المدن العربية والإسلامية، ط1، دار الفكر العربي، بيروت، 1414ه/ 1993م.
ثالثًا: الرسائل العلمية:
1ـــ أشرف حامد عبد الرؤف: الألقاب والوظائف في شبه القارة الهندية(602-932هـ/1206-
1526م) ماجستير،  كلية اللغة العربية بالمنصورة، جامعة الأزهر، 1438هـ/ 2018م.
2ـــ رضا السعيد إبراهيم محمد: الدور الاجتماعي والاقتصادي للعلماء في بلاد الشام خلال عصر دولة المماليك البحرية(658- 784هـ/1260- 1382م) رسالة دكتوراه، قسم التاريخ والحضارة، كلية اللغة العربية بالقاهرة، جامعة الأزهر، 1442ﻫ/2021م.
3ـــ صليحة بن عالية: العلاقات التجارية بين الدولة العباسية وشبه القارة الهندية، ماجستير، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة 8 ماي، الجزائر، 1436هـ/ 2015.
رابعًا: الدوريات:
1ـــ أشرف حامد عبد الرؤف: البنكامات الرملية وصناعتها في العصر المملوكي، كلية اللغة العربية
 بإيتاي البارود، جامعة الأزهر، عدد37، 1446ه/2024م.
2ـــ جمال فوزي محمد: السلطانة رضية أول امرأة تحكم في الهند في العصر الإسلامي، مؤتمر دور السياسي والحضاري عبر العصور، كلية الآداب، جامعة القاهرة، المجلد الأول، 1423هـ/ 2002م.
3ـــ سليمان فيضي: جهود علماء الهند في تطور اللغة العربية وآدابها، المجلة العربية الدولية للبحوث الخلاقة، مجمع اللغة العربية بكابول، أفغانستان، مجلد 2، عدد 1، 1442هـ/2021م.
4ـــ عيد صالح محمد علي: اسهامات الطرق الصوفية في نشر الإسلام في الهند، مجلة كلية الآداب، جامعة الأنبار، العراق، 1431هـ/2012م.
5ـــ يسري أحمد زيدان: دور الهنود في الحياة الثقافية بالحرمين الشريفين زمن سلاطين المماليك، مجلة المؤرخ المصري، مصر، عدد 12، ذو القعدة 1427هـ/  مارس 2004م.
مجــلة کلية اللغة العربية بأســيوط
المجلد 44، العدد 3 - الرقم المسلسل للعدد 3
العدد الثالث من الإصدار الثالث (أغسطس)
أغسطس 2025
الصفحة 2151-2223

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات